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「文化杂谈|养生」茶、花、香所创造的意境

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发表于 2019-4-5 16:20:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
茶道、花道、香道,并称“三雅道”:茶道协和,花道养心,香道静心,而这三道与中国传统文化又有着息息相关的联系,在三道中悟人生之道,受到千古雅士的追捧。
茶、花、香给予人的不仅是它闲适、淡雅的表象,它们创造出的美的意境,正是人们在这浮躁的社会中所欠缺的!

第1则- 花道 | 修身养性 -

通过插花感受自然以及生命的变化,在创作美丽作品和欣赏的同时提高自己的审美。这种以插花为手段,以提高精神世界修养为目的的学习生活方式,称作花道。
花道各流派的基本精神就是“天、地、人”的和谐统一,这是东方特有的自然观念和哲学观念。

花道家不仅认为花是美丽的,还觉得花反映了时光的推移和人们内心的情感。花道所要呈现的是一件美的事物,同时也是一个表达、修炼的方式。
达到人、花一体是一种境界,这就要通过训练让内心平静如镜。赞美自然、仪礼、德行,胸中的气韵、内心的澄明都是花道的题中之义。它所要追求的是“静、雅、美、真、和”的意境。

花道和佛教有着千丝万缕的联系,因此花道本身就带有修身养性的功能。在学习花道的过程中,需要平神静气,不可浮躁动怒,所以花道可用来提高自身修养。
另外,插花可以提高审美情趣。花道讲究高低参差、疏落有致,颜色和花的种类搭配、选择都很有讲究。在细心揣摩并掌握插花技巧的过程中,个人对美的认识和感悟也会逐渐加深。

第2则- 茶道|美心修德 -

茶道,就是品赏茶的美感之道。茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术,一种以茶为媒的生活礼仪,一种以茶修身的生活方式。
它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶,增进友谊,美心修德,学习礼法,领略传统美德,是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神,有助于陶冶情操、去除杂念。茶道精神是茶文化的核心。

与花道不同,茶道被誉为是道家的化身。茶道源于中国,之后又传入西方。道教茶道注重人与自然的和谐一体,注重尊人、贵生、坐忘、无己和道法自然。
尊人:对茶的认识上,古人认为茶是天涵之,地栽之,人育之的灵芽。对于茶,天地有涵栽之功而人有培育之功,人的功劳最大。

贵生:贵生是道家为茶道注入的功利主义思想。在道生、养生、乐生思想的影响下,中国茶道特别注重“茶之功”,即注重茶的保健养生以及怡情养性的功能。
坐忘:忘掉自己的肉身,忘掉自己的聪明。茶道提倡人与自然的相互沟通,融化物我之间的界限,以及“涤除玄鉴”、“澄心味象”的审美观照,均可通过“坐忘”来实现。
无己:即无我,这并非是从肉体上消灭自我,而是从精神上泯灭物我的对立,达到契合自然、心纳万物。“无我”是中国茶道对心境的最高追求。

道法自然:包含了物质、行为、精神三个层次。
物质方面认为茶是大自然的恩赐,在种茶、采茶、制茶时必须顺应大自然的规律才能产出好茶。
行为方面讲究在茶事活动中,一切要以自然为美,以朴实为美,动则行云流水,静如山岳磐石,笑如春花自开,言如山泉吟诉。一举手,一投足,一颦一笑都应发自自然,任由心性。
精神方面要使自己的心境得到清静、恬淡、寂寞、无为,使自己的心灵随茶香弥漫,仿佛自己与宇宙融合,升华到“悟我”的境界。

第3则- 香道|调和身心 -

香道简单的讲就是“香气的艺术”,它是将沉香及檀香点燃及熏香所产生的香气、烟形加上配合富于艺术性的香道具、还有香道生活环境的布置,造出典雅清丽环境,在这种环境中作文作画都极尽美感。
人类对香的喜好,乃是与生俱来的天性。香,在馨悦之中调动心智的灵性,于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心,妙用无穷。

以孔、孟为代表的儒家思想,在大力张扬“仁”即爱人的忠恕之道的同时,强调“仁”的执行要以“礼”为规范,提倡德治和教化,而中国香道文化就把儒家思想表现得淋漓尽致了。
此外,儒学认为寰宇人文都在情感理性群体协调相处之中。我国香道文化中清新、天然、娴雅的精神,即是儒家思想最充分、客观而现实的表达。

香是自然造化之美,人类之好香为天性使然。从早期的简单用香,到后来的富有文化气息的品香、咏香,体现了人类热爱自然的积极情趣,表明了人类追求安逸从容的生活态度。

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